admin 發表於 2021-8-19 20:50:24

台灣選举娱樂化 有吃喝有抽奖、送白菜问鬼神

观察台灣社會,選举是個不能忽視的視角。逢選举,特别是“大選”,跟選举有關的台北汽車告貸,成分會渗透到社會生活的方方面面,任何变乱恍如只要能跟“選举”扯上接洽瓜葛,当即便可以点燃舆论舒畅点。

候選人使尽浑身解数奇招新招尽出,博版面、聚人气、拉選票,招数有的新颖到匪夷所思。造势現場有吃有喝劲歌热舞,强烈热闹好比嘉年華。為吸引選民,候選人賣萌、取绰号、问鬼神,還要比拼創意,推出各种跟選举有關的產品,帽子、公仔、钥匙圈、吊唁笔、环保袋,包括万象。足底推拿墊,甚至有台灣學者認為,選举是催生台灣文創業的重要成分。

台灣選举的特有味道

年底“九合一”,连胜文代表國民党竞選台北市长。9月14日晚,“交谊相挺连胜文團结造势大會”在台北万華的“杨圣庙”举行。造势晚會現場,有吃有喝有的玩。遊园會式的嘉年華呈現出台灣選举中的特有味道。

選举造势現場,一定有美食的味道。连胜文造势大會現場筹辦的是香味四溢的炒米粉、姜母鸭、猪血汤。不到晚上6時,排队人流已绕了两弯。發送美食的志工妈妈说,發送超過2000碗。享用着美食,台上還有歌舞表演,所唱的歌曲同样“顺应”地方民情。万華地區多為闽南人,演唱歌曲自然也以闽南语歌曲為主。乡亲们邊吃邊喝邊看,候選人则在人群中穿梭,跟阿谀的人们激情亲切握手、篡夺選票。最后,候選人上台宣讲政见,带领台下公家高喊“冻蒜”(当選),活動到达高涨也就此终结。

如果是竞選市议員或是區里长,活動會更加“接地气”。义剪、义诊、抽奖、遊戲、点心、饮料……吸引所属區域選民来造势活動現場免费樂一下,被候選人認為是修建亲民形象的不二寶物。

造势現場,除候選人激情亲切招待,還常常有激情亲切摊贩的加入,一邊赚錢,一邊表示支持。台灣選举的特有味道,给人们留下深刻印象的首推“民主香肠”。台灣作家廖信忠曾這样写道:(台灣開放党禁之前)在党外人士的選举造势場子里,总會有些賣烤香肠的小推車,他们大概都是一些根底上支持党外勾当的烤香肠小贩,有時上面可能會放個掷骰子赌香肠的碗。 這种香肠摊在当時通称為“民主香肠”。這是早年台灣民主勾当的一种出格風度。上世纪80年代不少美籍台灣人回来参與街头勾当,回美國后最悼念的竟是路邊的“民主香肠”。

為了吸引媒體的目光,造势活動不断推陈出新,从早年“民主香肠”到現在的美食加美女,台灣的選举造势越来越像一場嘉年華會。“選举”商機吸引越来越多業者加入,島内政治渐渐摆脱悲情,走向娱樂化、财富化。人潮與人气再也不能简单地画上等号了。

政治娱樂化娱樂政治化

各参選人耍尽“創意”、挖空心思的招数,也给台灣娱樂業不断供应着素材。

台灣有一档電視谈话節目《全民乱讲》,谐星们扮成政治人物,亦庄亦谐地模仿,還開放現場连線,讓公家在電话中發泄不满。每到選举胶着之時,各候選人更是争着上收視率高的娱樂節目,不谈政见,或大爆情史,或插科打诨,只為娱樂大众。還有政客間的争吵爆料,抹黑吐口水,常常被媒體炒作包装成怪僻曲折延续剧。

娱樂政治化、政治娱樂化,成為台灣選举中特此外現象。近年来,政治娱樂化随着参選人不断翻新的招数大有愈演愈烈之势。光是宣传手册、竞選歌曲、正妹助選團,已不能满足候選人的胃口。打响名气,他们甚至在名字上動起了脑筋,绰号斑驳陸离,方针只有一個——讓網友在投票時能想起他们。

不问苍生问鬼神

台灣選举中的奇观趣事還不止這些。近日,一则以掷筊法子定参選資格的動静,讓島内媒體都大滅蚊燈,呼“史上头一遭”。

当同一阵营在同一選區显現多位角逐者,如何取舍?问民意啊!民调分胜负起码是极具操作性的一個辦法。可是,民進党却選择讓“神明”来决定。今年,民進党在嘉义县竹崎乡长選情非常激烈,多次调和无效,人選难產。因此,9月15日,两位参選人居然到真武庙以掷筊法子来决定。事实上,選择吉日登记、看風水决定竞選辦公室的位置,政治人物热衷“问鬼神”也是台灣選举文化的一大特色。

“銀弹選举”一贯被認為是台灣選举中的翻譯,劣质文化。候選人要顺利当選,就要有安宁且足够数量的支持人群,有些人就開始在“買票”上想招。近年来,台当局严查贿選,规定一次送30元新台币以上者皆為行贿,并設立了900多部举报、监听電话,有些候選人却仍然在琢磨更加暗藏的贿選招数。送白菜、送棺材,都不别致,甚至還有候選人動用“黑道”,讓警方即使發現也很难找到有力证据。近日,清除宿便,台媒报道,國民党台南市党部举辦反贿選法治研習,考核纪律委員會经過進程建议辞退肩頸酸痛,4名违纪参選党員党籍。國民党再次宣示杜绝贿選决心。不過,有台媒评论称,如何打一個干净的“九合一”,仍然考验蓝绿阵营。

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